第866章 战争与和平
    拜谒真武神是元朝便有的传统，明代将这一传统发扬光大。
    刘招孙在夺取皇位的过程中——据他自己描述——曾多次得到真武神庇佑，得以在战场上绝处逢生。
    大齐建立后，真武大帝被捧到了更高位置。
    刘若兰对神灵的感情是复杂的，在成为皇帝之前，她是个虔诚的道教徒，将真武神当做至高无上的存在。
    如今大齐进入宪政时代，神权皇权理当被扬弃。
    真武神信仰，应该成为过去，成为历史。
    女皇想到了她的爷爷，那个执迷长生的武夫。
    刘招孙在世时，每年夏秋时节，都会率领一众皇子皇孙，登临天柱峰，跪倒在神像前虔诚焚香诵经，为百姓祈福。
    刘若兰的父亲，广德皇帝刘堪自幼对道教就颇为不满。
    小胖子无数次追随父亲刘招孙攀登天柱峰，精疲力尽，那是痛苦的回忆。
    所以在他继位后，很快宣布将秋季大典从一年一次改为三年一次，后来索性将祭拜仪式交给近臣去做，自己再也不上山了。
    天授女皇对武当山有着别样的情愫，如今她重拾皇爷爷留下的传统，亲自拜谒真武神。
    国事艰难。
    债务到期，改革举步维艰，立宪制本不能被所有人接受。
    康光绪病倒后，朝中主张对外用兵的声音便不绝于耳，陈名夏更是主张“以战化债，两难自解”。
    所谓“以战化债，两难自解”，就是扩充军备，向英、法、神圣罗马帝国等国宣战，以一敌十。
    灭掉债主，就没了债务。
    大齐不能重蹈过去的悲剧。一旦扩军备战，父皇与自己两代人无数心血将付之东流，一切将回到穷兵黩武的时代。
    以大齐现在的武力，真能与欧洲列强相抗衡吗？
    向左转还是向右转，这是个问题。
    天授四年秋，刘若兰率宗室皇亲，内阁群臣前往太岳山，拜谒真武大帝，是为秋季大典。
    九月初九日，众人至太子坡下。
    是夕夜雨，晨起复晴。
    辰时初刻，天授女皇驻足山下，遥望诸峰如林，山间千鸟竞飞，百猿嬉戏，令人心旷神怡。
    “且去五龙宫。”
    住庙道长刘易峰小心翼翼道：
    “圣上，五龙宫已衰败不堪，恐污了···”
    皇帝还没说话，旁边侍奉太监李公公便阴阳怪气道：
    “刘道长这是什么话？平日里不是天天哭穷么？现在陛下想去五龙官看看，你们倒嫌弃破旧了。”
    在过去的十多年间，武当山的住庙主持、提点太监隔三差五上书，借口道观漏雨严重，墙体歪斜，白蚁蛀蚀严重，随时都有倒塌的危险，亟待维修。
    一言以蔽之，就是向朝廷要钱。
    “此次朕登临武当山，不止是去天柱峰看金碧辉煌的金殿，这些颓败的道观旧址，也要拜一拜。”
    天授女皇说罢，只是静静眺望远山。
    主庙道长只好硬着头皮在前引路。
    临近五龙宫，沿着旁边九曲黄河墙慢慢走入，其中别有洞天。
    石墙已经变得斑驳淋漓，石墙上雕刻的纹还能清晰可见，和天心城皇宫中的九龙壁有着差不多的规模。
    只是，九龙壁可以闻名于天下，而这里的纹只能隐匿于此，孤芳自赏。
    五龙宫唐代便已修建，要比凌霄宫早上好几百年，据说在鼎盛时期多达八百五十间。
    如今只剩破败的墙体，彩色的碎石散落各处。
    天授皇帝盯着地上碎石瓦砾，神色淡然道：“便是强如汉唐，终究化成了土。”
    武当山元代以前文化遗物早已毁于兵燹，明末齐初，文物又屡经天灾人祸破坏，特别是金、银、珠、玉等珍贵质地的像器大多流失。
    广德初年，部分百姓在老营附近，收铜像一千多斤变卖，被官府制止，涉事者皆被处于流放之刑。
    后又发现流民偷挖铜像约一万斤，砸毁毁铜像数百斤出售，亦被制止，流民被施以仗刑，并被驱逐出均州。
    虽然广德皇帝致力于灭佛废道，对道士打压尤甚，然而面对这种公然盗抢的行为，官府不得不给予罪犯惩罚。
    然而由于惩罚过轻，导致此后数十年间，倒卖之风愈演愈烈。
    广德五年，均州典吏勾结提点太监，擅自‘发掘地下埋藏的铜像，支援天心城农业生产’。
    强令衙役、道士到太和宫、南岩宫、赐剑台、老君堂、老营宫、金沙坪、遇真宫、襄府庵、张爷庙、迎恩宫等处，共计收铜像四万八千斤，另收铁像两千斤，全部卖给法国、意大利外商，得银十八万两。
    广德六年，典吏、道长又以‘向真武神化斋偿还债务’为名，组织衙役多人，登上太岳山打毁铜像、供器，历时数月。
    据二十一个宫观统计，这次打毁铜像两百尊，折铜两万斤。其中；玉虚宫一尊明制铜铸鎏金真武像，重达三千八百斤。据亲历者供述，为打砸这尊铜像，整整费了三天时间，衙役们先用柴炭烧，又用钢钻钻口，后用铁锤铁锤打破。仅头和肩的铜，需要八人才能抬动······
    ········
    刘若兰触景生情，思绪翻飞，悠悠然道：
    “太岳山没葬送在闯贼、明军手上，险些让我朝这群贪官污吏给毁了。”
    随行提点太监、主庙道长、七十二观道长纷纷跪倒在地，连连称罪。
    “朕乏了，回去吧，回宫。”
    陈名夏诧异道：“圣上，还没登顶天柱峰呢。”
    “不必登顶了。”
    天授女皇决心返回天心城，因为天柱峰上那个神像恐怕不能帮助她解决大齐面临的问题。
    一众道士都跪在地上，刘若兰旁若无人道：
    “自唐代以下，仙山屡遭浩劫，真武神连自己都庇佑不了，又能庇佑何人？”
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    天授皇帝从武当山回来的第二天，神圣罗马帝国银行便拒绝了齐国展期的请求。
    大齐所剩不多的信誉已让刘无忌和长公主挥霍殆尽。
    驻守天心城的各国使者向天授女皇表示：
    考虑到齐国岌岌可危的财政状况以及不稳定的政局，本国银行将不考虑展期事宜，因为那和送钱没有任何区别。
    十月初一日，驻守天心城向天门大街三十三号的英国使馆大使约见首相陈名夏，不列颠人不无威胁道：
    “所有在定居大英定居的齐人，只要开始向英国纳税，他们便是英国国王的子民，任何组织或个人都不能绕过英国，伤害这些公民，剥夺他们的财产。”
    大使特别提醒，让齐国放弃所有在英国刺杀迁徙人士的企图，没错——他们将卷走大齐财富的那些贪官污吏称为迁徙人士——否则，齐国将承担相应的代价。
    同月，意大利、法国使者，都向陈名夏表达了类似的要求。
    陈名夏震怒。
    在大齐，除了天授皇帝，还没人敢这样对自己说话。
    这些洋鬼子真是吃了熊心豹子胆！
    既然债务展期不成，追缴海外逃官又化作泡影，剩下的，就只有“以战化债”这一条路了。
    与此同时，英法方面提出了他们全新的诉求。
    如果大齐的确偿还不了债务，那么按照原先签订的合约，贵国需要开放大鹏、崇明、厦门等十三处作为通商口岸，允许英法等国商人在此进行贸易，而且诸国都能享受到最惠国待遇，期限是十年。
    当然，也可割让东部某座岛屿，作为永久通商之地。
    负责谈判的陈名夏当然不能接受这样的条款，他很清楚，一旦接受，自己就会面临千夫所指，他这个首相也就走到头了。
    可是不接受呢？
    要么及时还款，要么以一敌十和列国开战。
    是可忍孰不可忍！
    陈名夏甚至已经提前替天授女皇写好了对十一国（不列颠及爱尔兰王国、法国、西班牙、葡萄牙、神圣罗马帝国、教皇国、西西里王国、威尼斯共和国、匈牙利王国、丹麦、瑞典）宣战诏书，诏书如下：
    我朝七十余年，深仁厚泽，凡远人来大齐者，列祖列宗罔不待以怀柔。迨武定年间，俯准彼等互市，并乞在我国传教；朝廷以其劝人为善，勉允所请，初亦就我范围，遵我约束。
    讵七十年来，恃我国仁厚，一意拊循，彼乃益肆枭张，欺临我国家，勒索我财物。朝廷稍加迁就，彼等负其凶横，日甚一日，无所不至。小则欺压平民，大则侮慢神圣。我国赤子，仇怨郁结，人人欲得而甘心·····
    朕今涕泣以告先庙，抗慨以示师徒，与其苟且图存，贻羞万古，孰若大张鞑伐，一决雌雄。连日召见大小臣工，询谋佥同。近畿及两湖等省义兵，同日不期而集者，不下数百万人。下至五尺童子，亦能执干戈以卫社稷。彼仗诈谋，我恃天理;彼凭悍力，我恃人心。无论我国忠信甲胄，礼义干橹，人人敢死，即土地广有三十馀省，人民多至四百馀兆，何难减比凶焰，张我国威·····
    然而诏书终究没能下达。
    向十一国开战，无疑是螳臂当车自取灭亡。
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    皇极殿
    陈名夏与康光绪侍立左右，默然等待皇帝决定。
    “令各省再缴纳一些赋税，朕这便将宫中内帑拿出，或能凑够银两，偿还债务。”
    陈名夏怒气冲冲，康光绪沉默不语。
    天授女皇喃喃自语道：“不够的话，再将上林苑、静乐湖抵押出去，宫中这些器物，该卖的都卖掉。”
    刘若兰不仅要将皇家园林抵押出去，将齐军从前从倭国、安南掠夺所得的文物珍宝悉数拍卖，用于偿还债务，可谓破釜沉舟。
    见康光绪仍旧沉默不语，女皇又道：“不够的话，便拆撤宫女太监，拆撤中卫军，先拆掉一部分。军费也能冲抵一些。”
    听到要裁军，陈名夏急忙劝道：“陛下三思，皇室本已式微，中卫军拱卫京畿，关系重大，若轻易拆撤，势必造成内轻外重，万一地方有不臣之心，后果不堪设想啊···”
    刘若兰咬紧牙关道：“朕当然知道后果，不过事急从权。”
    康光绪抬头望向女皇，举重若轻道：“陛下不必担忧，我们对洋人还是太软弱了，要让他们了解大齐惩治叛徒的决心。”
    刘若兰和陈名夏异口同声问道：“决心？”
    陈名夏道：“你是要和十一国开战？”
    向来温文尔雅的康光绪终于展示出他铁血强硬的一面：
    “打是打不赢的，不过必须拿出鱼死网破的决心，先把舰队开到雅加达，截断商路，洋人远道而来，耗不起的。让他们知道大齐绝不会放弃任何一个国民，但也轻易不放过任何一个敌人。告诉他们，想要大齐还钱，就不要再阻拦蓑衣卫在欧洲做事。”
    (本章完)