第373章 一代沧桑洗不尽，幸存三烈尚流芳
    崖山，位在崖门海西侧，距离广州二百三十里左右。
    这个距离并不近，带上仪仗和护卫走的话，起码要差不多走三天。
    但莫子布没有在广州停留多久，他把父亲莫天赐和二哥李献文留在广州镇守后，立刻就出发启程前往崖山。
    之所以这么急，乃是因为莫子布最大的法理，其实是就来自这里。
    现今天地会最响亮的一句口号，就是‘红旗飘飘，英雄尽招，海外天子，来复大明。’
    据说最先喊出这个口号的，乃是六十八年前的康熙四十八年（1709）于浙江大岚山起义的天地会党徒一念和尚张念一。
    而一念和尚又拥立了一个名为朱永祚的台湾人，此人很有可能是明朝宗室退到台湾后的子孙，他自称朱三太子，以天德作为年号。
    最开始的海外天子，便是指他。
    等到一念和尚等人起事失败，朱永祚被清廷凌迟之后，海外天子的形象，又开始有了变化。
    因为以此时，有一个明廷也承认的说法，那就是洪武大帝朱元璋的外公扬王陈公，乃是崖山海战的幸存者。
    于是海外天子进一步演化，这个海，成了崖山所在的海，外则指外公。
    意思是未来像洪武大帝那样恢复中华的天子之外公，必是参与过海外不屈抗清战之忠义之士。
    而正好在广东粤语人群中，岳父被称为外父，姥爷被称为外公。
    映射到莫子布身上，那就更恐怖了，因为他正好有一个在海上抗击满清的外公，而这个外公，还跟朱元璋的外公一样，姓陈！
    如果说有一条相像，那也不稀奇，毕竟陈姓在广东几乎是第一大姓，有两条相似，有可能是碰巧，三条都相似，那就不能用巧合来形容了。
    特别广东还是全中国，最信谶语这一套的族群。
    于是在这样一系列巧合的加成下，区区‘红旗飘飘，英雄尽招，海外天子，来复大明。’这十六个字，就成了莫子布法理的最大来源了。
    。。。。
    崖山乃是一面靠海的山崖，其西有瓶山，两山相对出，如同一扇门一样束缚住了这片海域，因此也有称之为崖门的。
    自明代初期，此处就建有崖门祠，只是到了如今有些年久失修。
    于是莫子布到之后，立刻在崖山正中，建庙祭祀宋端宗赵昰与被陆秀夫背着蹈海的末帝赵昺。
    并于左侧建大宋三忠烈祠，祭祀文天祥，陆秀夫，张世杰。
    于右侧建大明三忠烈祠，祭祀陈邦彦，陈子壮和张家玉。
    莫子布不避风雨，亲自参与建设，跟着来的兴唐军三千将士也一同修建。
    周围新宁（台山）、新会、香山的百姓也踊跃前来，不要工钱参与，妇孺也不例外，都亲手参加。
    规模宏大的三祠，竟然不过十余日就坚建成。
    三祠建成之时，乌云压顶、电闪雷鸣，狂风大作，俄尔又云消雨霁，阳光照在海面上，一片波光粼粼。
    这不管是跟着莫子布来的内阁成员裴建南、陈太理，还是安南文人臣吴时仕等，以及闽粤文人阴承方，宋湘，温亭适等无不色变。
    随后裴建南等人三跪九叩，山呼万岁，阴承方上前说道：“值此时刻，大王上应天命，是以天公方以云销雨霁应之。
    下得海外天子谶语，是以无一不中。
    此乃大王当即大位，应天命之吉兆，臣等请大王顺天应人，诏告天下，以示驱逐鞑虏之心。”
    阴承方所说，就是莫子布现在最需要解决的问题。
    莫子布其实在击败满清之后，就准备要登大位的，因为直到现在，莫子布所号的兴唐，这就不是正常的王号，听起来跟草台班子似的。
    不过当时考虑到要是在北河登基，无疑会更加重身上的海外印记，所以莫子布拒绝了裴建南，邓陈常等人在北河东京城登位的提议。
    不过现在虽然时机基本成熟，但也不可能在这野外办事，于是莫子布摆了摆手。
    “承应天命何等重要的大事，怎能如此儿戏在野外自说自话，诸君切勿再劝。”
    随后，莫子布唤清远陈氏诸位族老上前，“陈氏此次为了打破满清八旗天兵的神话，族中子弟五百余人战死，诚为粤省第一忠勇大族。”
    说着，莫子布拉起大湾陈氏族长陈嗣德的手，“本王任命你为归仁道富安州知州，赐地五万亩，山林沼泽湖泊四十万亩。”
    陈嗣德噗通一声就跪下了，这就是他一直追求的，且赐地还多了两万亩熟田和十万亩山林沼泽等。
    “听说你这边有一巾帼英雄，父亲、弟弟皆死，她毫不畏惧手刃仇敌，且立功颇多。”
    听到莫子布发问，陈嗣德赶紧点了点头，“确有一女绣娘，还是草民之侄女，今日也随草民到了此处。”
    清代虽然对女性也不是太尊重，但中国自古以来有一个好的方面，那就是当这个女人能做出等同于甚至高于男人的事迹后，男人一般会承认她的地位。
    绣娘就是如此，手刃仇敌，斩杀四人的她，已经获得了等同于男人的权力。
    看着缓缓拜倒在自己身前的弱女子，莫子布感慨万分，谁能想到一个这样瘦弱的女子，居然可以爆发出如此的能量。
    “果然巾帼不让须眉，陈绣娘，你做的很好，孤王赐你良田一百亩，银十两，布帛三十匹。”
    这可是一笔不小的财产，陈绣娘赶紧跪地答谢。
    “孤王麾下亦有很多勇士，你可愿意让孤王给你做媒？”说着莫子布都哈哈大笑了起来。
    不过他确实是在为这个女子好，她父亲和弟弟都死了，就算她再能干，手里掌握的土地和银钱，也不免会遭到其他人觊觎。
    而为这个小姑娘，选一个兴唐军的年轻军官为夫婿，无疑是最好的选择。“小女子谢过大王，但小女子有个条件。”陈绣娘低声细语，却有些倔强的回答道。
    “好好好！”莫子布笑呵呵的答应了，一切都依你。
    “民女希望第一个孩子，只要他不是唯一的男孩，就让他姓陈，继承我弟弟的香火。”
    “好，这是孝道啊！”莫子布大声赞赏了起来，在此时来说，确实是非常正确的政治正确。
    “交给孤王，我一定找一个符合你要求的夫婿，至少是少卫以上的军官。”
    陈绣娘满脸通红的下去之后，莫子布又立刻大肆封赏了清远陈氏的上下。
    累计封出去了两个五品官，八个八品官，还有超过四十万亩的田地和大量山林之地。
    这么大的手笔，一是人家值得，二是作为君王的莫子布自己，也很是警惕这种一声令下，就能出动男女老少三四万人的地方大族。
    所以清远陈氏这种在闽粤都要算大族的家族，未来是一定要被拆分的，只不过莫子布的手段，是以前君王不具备的。
    他有大量的南洋土地可以拆分大族，且这些大族也非常乐意去。
    这安南填充完了还有安戴，安戴完了还有爪哇岛和嘉西道（西婆罗洲），未来还会有下缅甸和澳大利亚，完全不愁没有土地安置。
    建庙祭祀完毕，莫子布开始返回广州，而没到广州城，手下的文武，特别是一大批军官，又开始了劝进。
    不出意外，莫子布还是拒绝了。
    因为莫子布现在只是对中上层进行了施恩，下层的恩情还没给，不能太过仓促，时机还不成熟。
    于是在拒绝劝进之后，莫子布在广州下令，鉴于大宋三忠和岭南三忠的忠勇壮烈。
    莫子布特为全粤陈、张、文、陆四姓五十岁以上老人，十四岁以下孩童，赏酒一坛、肉二斤，蔬果五斤，粮食三十斤。
    这一下，把其他姓氏羡慕的双眼通红，陈、张、文、陆四姓那是骄傲都要到天上去了，他们做梦都都没想到，祖宗的忠义，还能回报到他们身上。
    六月底，前粤驻防八旗的财产清点了出来，整个城西满城有八千多可以作为民居的房间，整个八旗占有了珠江三角洲良田足足四百三十万亩。
    要知道，如今的广东全省，也就是加上后世广西的北海、钦州和海南岛省等地，广东的田亩也只有三千五百万亩上下。
    这区区驻广州八旗不过几万人，竟然平均一人既占了二百多亩，总数超过百分之十。
    当然，这只是平均数，实际情况是广州将军、都统等占据了大头，底层旗人远没有这么多。
    清点出来这些后，莫子布立刻安排专人负责审核，将昔日所有抗击满清的英雄之后都找了出来，从中拨出大量上好水田作为酬谢。
    “大王，屈明兴不敢前来，声称无颜面对先祖，不敢受大王恩赏。”郑锦水拿着一份名单对莫子布报告着。
    如今这份广东抗清义士名单上的后人，基本都找出来了，连原本以为被族灭的张家玉之东莞万江张氏，都还有人在。
    原来在张家玉殉国后，他父亲张兆龙，叔叔张兆坤并未死去，他们带着张家玉的两个儿子，遁逃到海上躲避。
    永历帝甚至还找到了张兆龙，把儿子张家玉的增城侯爵位封给了张兆龙。
    而这次不敢前来的屈明兴也非凡人之后，他是著名岭南抗清英雄屈大均之子。
    他不敢来，是因为屈大均死后，他的几个儿子扛不住清廷追查，于雍正八年（1730）主动出来自首。
    雍正皇帝浏览屈大均著作后勃然大怒，焚毁了绝大部分屈大均著作，并下令将屈大均开棺戮尸。
    其后虽然又宽宥，取消了开棺戮尸，但屈大均诸子险些害得父亲被开棺戮尸的事情，彻底给他们打上了道德审判的枷锁。
    现今还在世的，便是八十七岁的屈大均幼子屈明兴，他不敢，也没脸出来领取这些土地。
    但这可不行，于是莫子布对郑锦水低声说道：“你去告诉屈明兴和屈氏族人，他们必须要来，且孤王准备给屈大均上谥号，他们不来，更为不孝。”
    于是，屈明兴只能带着子侄二十余人，赶到广州。
    而莫子布早就准备好了一切，他看着垂垂老矣的屈明兴和屈氏子弟说道：
    “孤王能理解你们当时面对的恐怖与黑暗，但不能原谅你们的行为。
    屈明兴年老，孤王就不追究他们的责任了。
    这奖赏屈翁山先生忠义为国的二百亩土地，你们必须收，但做错了事，也必须得到惩戒。
    今日，孤王就替翁山先生，教训尔等这不孝子孙。”
    说完，莫子布命屈大均孙子辈的屈明睽及重孙辈数人脱光上衣露出脊背，亲自手持藤条，把他们打的浑身血珠四溅，惨叫连连。
    此时，屈氏第四代中，十一岁的屈复畋扑了出来，痛哭流涕的表示愿意以身代之，替祖父和父亲叔伯们挨打。
    莫子布长长松了口气，终于来了个还有点救的人才，看来屈大均的风骨和忠孝，没有完全断绝。
    随后，莫子布宣布将屈复畋收在身边培养，为屈大均立庙纪念，将二百亩最好的水田，作为屈大均庙之供奉田产。
    第二日，莫子布更将此鞭留在城北西山下，宣布从今日起，不再追究粤人中有谁祖辈屈膝的罪过。
    只要后人愿意来此，以此鞭鞭笞自身，就算是为祖先赎罪了。
    而经过这一系列事情，莫子布终于在粤人中建立起了足够声望。
    同时所有人都知道，仁德大王进了广州，没有追封和赐爵，肯定是在等着最后一道手续。
    该干什么，仁德大王有没有这个资格，官员百姓，士绅商贾，心里都有了自己的判断。
    (本章完)